پرونده شر مطلق
از شهید آیتالله دکتر بهشتی:
از شهید آیتالله دکتر بهشتی:
آرمان آزادی قدس
[آزادی قدس] آرمانی است که برای رسیدن به آن، کوششهای درازمدت در پیش خواهیم داشت. یکی از راههای مؤثر برای رسیدن به این آرمان، گسترش واقعی انقلاب اسلامی در دنیای اسلام است؛در عین حال، همکاری میان ایران و رزمندگان فلسطین با آن دسته کشورهای اسلامی که حکومتهای کنونیشان با این آرمان همکاری بیشتری دارد میتواند عامل بسیار مؤثری در این زمینه باشد. سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۲، ص۱۴۱
[آزادی قدس] آرمانی است که برای رسیدن به آن، کوششهای درازمدت در پیش خواهیم داشت. یکی از راههای مؤثر برای رسیدن به این آرمان، گسترش واقعی انقلاب اسلامی در دنیای اسلام است؛ در عین حال، همکاری میان ایران و رزمندگان فلسطین با آن دسته کشورهای اسلامی که حکومتهای کنونیشان با این آرمان همکاری بیشتری دارد میتواند عامل بسیار مؤثری در این زمینه باشد. سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۲، ص۱۴۱
انقلابیون مبارز
از نظر ما فلسطینیها انقلابیونی هستند که علیه دشمن غاصب میجنگند و ما هر انقلابی را که علیه غاصب بجنگد حمایت میکنیم. سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۲۱۶
از نظر ما فلسطینیها انقلابیونی هستند که علیه دشمن غاصب میجنگند و ما هر انقلابی را که علیه غاصب بجنگد حمایت میکنیم.
سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۱، ص۲۱۶
دولتهای خائن
امیدوارم ملتهای بهپاخاستهی مسلمان اجازه ندهند دولتهای خائن با ثروت و نیروهای انسانی این ملتها اینگونه عمل کنند. جای تعجب است، این دولتهای خائن که وظیفه داشتند نیروهای رزمنده اسلام را برای پاک کردن سرزمین غصب شده فلسطین از غاصبان صهیونیسم بهکار برند، میخواهند مسلمانان را رو در روی هم قرار بدهند، تا رژیم اشغالگر قدس خواب آسودهای داشته باشد. قیام ملتها این نقشههای شوم دولتهای مزدور خائن را درهم خواهد شکست. سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۳، ص۱۰۶
امیدوارم ملتهای بهپاخاستهی مسلمان اجازه ندهند دولتهای خائن با ثروت و نیروهای انسانی این ملتها اینگونه عمل کنند. جای تعجب است، این دولتهای خائن که وظیفه داشتند نیروهای رزمنده اسلام را برای پاک کردن سرزمین غصب شده فلسطین از غاصبان صهیونیسم بهکار برند، میخواهند مسلمانان را رو در روی هم قرار بدهند، تا رژیم اشغالگر قدس خواب آسودهای داشته باشد. قیام ملتها این نقشههای شوم دولتهای مزدور خائن را درهم خواهد شکست. سخنرانیها و مصاحبههای آیتالله شهید دکتر سیدمحمد حسینی بهشتی، ج۳، ص۱۰۶
نداشتن لیاقت زندگی بهتر
بنی اسرائیل نمونه این مردمند؛ از درون آنها ایمان برنخاسته است. ایمانشان به خدا، ناشی از اندیشه درباره جهان نیست. ایمانشان به سعادت، ناشی از ارزیابی اصیل و همهجانبه و عالی انسان نیست. ایمانشان به آزادیهای لازم برای رشد بشر، ناشی از دقت در بینش، درباره زندگی انسان نیست. مردمی که زندگی بشری برایشان عبارت است از یک لقمه نان خشک یا تری که بخورند و سیر شوند و یک هم خوابهای که با او درآمیزند و لذت جنسی ببرند و احیانا چهار فرزند پسر یا دختری که با آن سرگرم شوند، چنین مردمی لیاقت زندگی بهتر از این را ندارند؛ واقعا ندارند. برای اینگونه مردم، تمام آیات روشن کننده موسی (ع) را بیاور، چهار صباحی دنبال آدم میآیند، ولی دومرتبه عقب گرد میکنند! عقب گردهایی عجیب و گاهی با زاویههایی صدوهشتاد درجه!
در مکتب قرآن، ج۱، ص۱۹۱
بنی اسرائیل نمونه این مردمند؛ از درون آنها ایمان برنخاسته است. ایمانشان به خدا، ناشی از اندیشه درباره جهان نیست. ایمانشان به سعادت، ناشی از ارزیابی اصیل و همهجانبه و عالی انسان نیست. ایمانشان به آزادیهای لازم برای رشد بشر، ناشی از دقت در بینش، درباره زندگی انسان نیست. مردمی که زندگی بشری برایشان عبارت است از یک لقمه نان خشک یا تری که بخورند و سیر شوند و یک هم خوابهای که با او درآمیزند و لذت جنسی ببرند و احیانا چهار فرزند پسر یا دختری که با آن سرگرم شوند، چنین مردمی لیاقت زندگی بهتر از این را ندارند؛ واقعا ندارند. برای اینگونه مردم، تمام آیات روشن کننده موسی (ع) را بیاور، چهار صباحی دنبال آدم میآیند، ولی دومرتبه عقب گرد میکنند! عقب گردهایی عجیب و گاهی با زاویههایی صدوهشتاد درجه!
در مکتب قرآن، ج۱، ص۱۹۱
سند مهمانی
نص تورات این است که یعقوب با تمام فرزندانش به دعوت یوسف به مصر آمدند؛ یعنی سرزمین فلسطین را به کلی تخلیه کردند. چند صباحی آنجا مهمان بودند. البته این مهمانها بعد گفتند که ما صاحبخانه هستیم و حالا هم میگویند صاحبخانه هستیم. هرچه به اینها میگوییم برحسب تورات خودتان، اینجا ساکنان اصلی داشت و پدربزرگتان بهعنوان مهمان از «اور» به آنجا رفت، میگویند نه تنها در فلسطین، صاحبخانه هستیم، بلکه از کنار فرات که پدر بزرگ ما آنجا بوده تا نیل که یوسف رفت، همه خانه و کاشانه ماست و ما صاحبش هستیم! نقشه بزرگ اسراییل، شرقش فرات و غرب آن نیل است. بعد هم میگویند از آنجا که تا مدینه مهاجرت کردیم، جنوب آن هم مدینه و شمالش تا حدود ترکیه فعلی است. میگویند تمام جاهایی که ابراهیم (ع) به آنجا مسافرت کرده، ملک طلق ماست! قباله کهنهای داریم که سندش چند هزار ساله است.
در مکتب قرآن، ج۱، ص۱۸۰
نص تورات این است که یعقوب با تمام فرزندانش به دعوت یوسف به مصر آمدند؛ یعنی سرزمین فلسطین را به کلی تخلیه کردند. چند صباحی آنجا مهمان بودند. البته این مهمانها بعد گفتند که ما صاحبخانه هستیم و حالا هم میگویند صاحبخانه هستیم. هرچه به اینها میگوییم برحسب تورات خودتان، اینجا ساکنان اصلی داشت و پدربزرگتان بهعنوان مهمان از «اور» به آنجا رفت، میگویند نه تنها در فلسطین، صاحبخانه هستیم، بلکه از کنار فرات که پدر بزرگ ما آنجا بوده تا نیل که یوسف رفت، همه خانه و کاشانه ماست و ما صاحبش هستیم! نقشه بزرگ اسراییل، شرقش فرات و غرب آن نیل است. بعد هم میگویند از آنجا که تا مدینه مهاجرت کردیم، جنوب آن هم مدینه و شمالش تا حدود ترکیه فعلی است. میگویند تمام جاهایی که ابراهیم (ع) به آنجا مسافرت کرده، ملک طلق ماست! قباله کهنهای داریم که سندش چند هزار ساله است. در مکتب قرآن، ج۱، ص۱۸۰
از امام موسی صدر:
از امام موسی صدر:
این است معنای «اسرائیل شر مطلق است»
این است معنای «اسرائیل شر مطلق است»
ما اسرائیل را شر مطلق میدانیم. در دنیا هیچچیز بدتر از اسرائیل نیست. اگر اسرائیل و شیطان با یکدیگر بجنگند، ما در کنار شیطان میایستیم. اگر اسرائیل با کمونیسم بجنگد، ما در کنار کمونیسم میایستیم. اگر اسرائیل با جناح راست بجنگد، ما در کنار جناح راست میایستیم. این است معنای «اسرائیل شر مطلق است». من شخصاً در حد مطالعات و باورهایم هیچ نهادی خطرناکتر از اسرائیل نمیشناسم. اگر میخواهیم از برخورد و درگیری دور بمانیم، باید این مسئله را حل کنیم.
گام به گام با امام، ج۱۲، ص۲۶۷
ما اسرائیل را شر مطلق میدانیم. در دنیا هیچچیز بدتر از اسرائیل نیست. اگر اسرائیل و شیطان با یکدیگر بجنگند، ما در کنار شیطان میایستیم. اگر اسرائیل با کمونیسم بجنگد، ما در کنار کمونیسم میایستیم. اگر اسرائیل با جناح راست بجنگد، ما در کنار جناح راست میایستیم. این است معنای «اسرائیل شر مطلق است». من شخصاً در حد مطالعات و باورهایم هیچ نهادی خطرناکتر از اسرائیل نمیشناسم. اگر میخواهیم از برخورد و درگیری دور بمانیم، باید این مسئله را حل کنیم.
گام به گام با امام، ج۱۲، ص۲۶۷
شهید آیت الله سیدمحمدباقر صدر:
شهید آیتالله سید محمدباقر صدر:
کینه از صهیونیستها را در جان دخترم ریختهام
من کینه از صهیونیستها را در جان دخترم مُرام ریختهام. یکبار از ظلمهای صهیونیستها به مسلمانان برایش حرف میزدم و ماجرای بمباران خانههای مسلمانان توسط آنها را تعریف میکردم که خیلی ناراحت شد و اندوه چهرهاش را پُر کرد. برای همین بلافاصله برخی از داستانهای پیروزی مسلمانان را هم برایش تعریف کردم که با شنیدن آنها شاد و خوشحال شد و خنده بر لبانش نشست.
استادما، ص۶۳
من کینه از صهیونیستها را در جان دخترم مُرام ریختهام. یکبار از ظلمهای صهیونیستها به مسلمانان برایش حرف میزدم و ماجرای بمباران خانههای مسلمانان توسط آنها را تعریف میکردم که خیلی ناراحت شد و اندوه چهرهاش را پُر کرد. برای همین بلافاصله برخی از داستانهای پیروزی مسلمانان را هم برایش تعریف کردم که با شنیدن آنها شاد و خوشحال شد و خنده بر لبانش نشست. استادما، ص۶۳
هرکس عملی را انجام دهد که به نظرش به اسرائیل زیانی میرساند، در راه خداست.
السیرة و المسیرة، ج۳، ص۴۴۶
هرکس عملی را انجام دهد که به نظرش به اسرائیل زیانی میرساند، در راه خداست. السیرة و المسیرة، ج۳، ص۴۴۶
از علامه سیدمحمدحسین طباطبایی:
ازعلامهسیدمحمدحسینطباطبایی:
برای همیشه پَست!
خدای متعال پس از شمردن مظالم و جنایتهای یهود و خیانتها و ماجراجوییها و پیمانشکنیهایی که با اسلام و مسلمین کردهاند و پس از آنکه مسلمانان را پند میدهد که اتفاق کلمه داشته باشند و قوانین دینی را حفظ کنند و با بیگانگان طرح دوستی نریزند و از ایشان اطاعت نکنند، میفرماید: «یهود دچار غضب پروردگار شدهاند و برای همیشه در حقشان خواری و پستی نوشته شد و نخواهد توانست کار قابل توجهی علیه مسلمانان انجام دهند، مگر بهواسطه سببی که به مردم و سببی که به خدا پیوند داشته باشند». و در آیه دیگر این سبب مربوط به مردم و مربوط به خدا بیان شده است. می فرماید: «با یهود و نصاری طرح دوستی مریزید و سرسپرده مشوید و کسانی که از شما سرسپرده ایشان شوند از سرسپردگی خدا و جانبداری وی برکنارند و خداوند شما را از خشم خود در صورت تخلف از این امر برحذر می دارد». بررسیهای اسلامی، ج۲، ص۲۷۹
خدای متعال پس از شمردن مظالم و جنایتهای یهود و خیانتها و ماجراجوییها و پیمانشکنیهایی که با اسلام و مسلمین کردهاند و پس از آنکه مسلمانان را پند میدهد که اتفاق کلمه داشته باشند و قوانین دینی را حفظ کنند و با بیگانگان طرح دوستی نریزند و از ایشان اطاعت نکنند، میفرماید: «یهود دچار غضب پروردگار شدهاند و برای همیشه در حقشان خواری و پستی نوشته شد و نخواهد توانست کار قابل توجهی علیه مسلمانان انجام دهند، مگر بهواسطه سببی که به مردم و سببی که به خدا پیوند داشته باشند».
و در آیه دیگر این سبب مربوط به مردم و مربوط به خدا بیان شده است. می فرماید: «با یهود و نصاری طرح دوستی مریزید و سرسپرده مشوید و کسانی که از شما سرسپرده ایشان شوند از سرسپردگی خدا و جانبداری وی برکنارند و خداوند شما را از خشم خود در صورت تخلف از این امر برحذر می دارد».
بررسیهای اسلامی، ج۲، ص۲۷۹
از شهید آیتالله مرتضی مطهری:
از شهید آیتالله مرتضی مطهری:
سیری ناپذیر!
این اسرائیلی که من میشناسم، فردا ادعای شیراز را هم میکند میگوید: شاعرهای خود شما همیشه در اشعارشان اسم شیراز را گذاشتهاند ملک سلیمان. هرچه بگویی آقا! آن تشبیه است، میگوید سند از این بهتر هم میخواهید؟ مگر ادعای خیبر را که نزدیک مدینه است، ندارند؟ مگر «روزولت» به پادشاه وقت عربستان سعودی پیشنهاد نداد که شما بیایید این شهر را به اینها بفروشید؟ مگر اینها ادعای عراق و سرزمینهای مقدس شما را ندارند؟ والله و بالله ما در برابر این قضیه مسئولیم. بهخدا قسم مسئولیت داریم. بهخدا قسم ما غافل هستیم. والله قضیهای که دل پیغمبر اکرم [صل الله علیه وآله] را امروز خون کرده است، این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی [علیهالسلام] را خون کرده، این قضیه است. اگر میخواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر میخواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش میگفت برای من عزاداری کنید، میگفت چه شعاری بدهید؟ آیا میگفت بخوانید: «نوجوان اکبر من» یا میگفت بگوئید: «زینب مضطرم الوداع، الوداع»، چیزهایی که من (امام حسین) در عمرم هرگز به اینجور شعارهای پست و کثیف ذلتآور تن ندادم و یک کلمه از این حرفها نگفتم؟! اگر حسین بن علی بود میگفت اگر میخواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر امروز «موشه دایان» (فرمانده اسرائیلی) است. شمر هزار و سیصد سال پیش مرد، شمر امروز را بشناس. امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکان میخورد. هی دروغ در مغز ما کردند که آقا این یک مسئله داخلی است، مربوط به عرب و اسرائیل است. حماسه حسینی۲، ج۱، ص۱۶۷-۱۶۸
این اسرائیلی که من میشناسم، فردا ادعای شیراز را هم میکند میگوید: شاعرهای خود شما همیشه در اشعارشان اسم شیراز را گذاشتهاند ملک سلیمان. هرچه بگویی آقا! آن تشبیه است، میگوید سند از این بهتر هم میخواهید؟ مگر ادعای خیبر را که نزدیک مدینه است، ندارند؟ مگر «روزولت» به پادشاه وقت عربستان سعودی پیشنهاد نداد که شما بیایید این شهر را به اینها بفروشید؟ مگر اینها ادعای عراق و سرزمینهای مقدس شما را ندارند؟ والله و بالله ما در برابر این قضیه مسئولیم. بهخدا قسم مسئولیت داریم. بهخدا قسم ما غافل هستیم. والله قضیهای که دل پیغمبر اکرم [صل الله علیه وآله] را امروز خون کرده است، این قضیه است. داستانی که دل حسین بن علی [علیهالسلام] را خون کرده، این قضیه است. اگر میخواهیم به خودمان ارزش بدهیم، اگر میخواهیم به عزاداری حسین بن علی ارزش بدهیم، باید فکر کنیم که اگر حسین بن علی امروز بود و خودش میگفت برای من عزاداری کنید، میگفت چه شعاری بدهید؟ آیا میگفت بخوانید: «نوجوان اکبر من» یا میگفت بگوئید: «زینب مضطرم الوداع، الوداع»، چیزهایی که من (امام حسین) در عمرم هرگز به اینجور شعارهای پست و کثیف ذلتآور تن ندادم و یک کلمه از این حرفها نگفتم؟! اگر حسین بن علی بود میگفت اگر میخواهی برای من عزاداری کنی، برای من سینه و زنجیر بزنی، شعار امروز تو باید فلسطین باشد. شمر امروز «موشه دایان» (فرمانده اسرائیلی) است. شمر هزار و سیصد سال پیش مرد، شمر امروز را بشناس. امروز باید در و دیوار این شهر با شعار فلسطین تکان میخورد. هی دروغ در مغز ما کردند که آقا این یک مسئله داخلی است، مربوط به عرب و اسرائیل است. حماسه حسینی۲، ج۱، ص۱۶۷-۱۶۸