
آزادی اعتراضات و تجمعات و محدودیتهای آن در اندیشه شهید بهشتی
🔻 مروری بر «وحیشناسی» شهید آیتالله بهشتی. شهید بهشتی
✍️ نویسنده: محمدمهدی رفیعی
🗞️ اندیشه بهشتی، شماره دوم، اسفندماه ۱۴۰۱
🔻 مروری بر «وحیشناسی» شهید آیتالله بهشتی. شهید بهشتی
✍️ نویسنده: محمدمهدی رفیعی
🗞️ اندیشه بهشتی، شماره دوم، اسفندماه ۱۴۰۱
شهید بهشتی و انسانشناسی ژان پل سارتر: بخش چهارم (دلهره و ناامیدی)
نویسنده: محمدمهدی رفیعی
مقدمه: دلهره و ناامیدی، از دیگر اصول انسانشناختی سارتر به حساب میآیند. در این نوشتار مانند شمارههای قبل، پس از طرح دیدگاه ژان پل سارتر، به دیدگاه شهید بهشتی دربارۀ هر یک از دلهره و ناامیدی و منشأ آنها در انسان، اشاره خواهد شد.
🔻انقلاب ۵۷، انقلابی اسلامی یا انقلابی منجر به حکومت اسلامی؟. شهید بهشتی
✍️ نویسنده: شهید آیتالله دکتر بهشتی
🗞 اندیشه بهشتی، شماره اول، بهمنماه ۱۴۰۱
امور غیر لازم در فقاهت و اجتهاد (پاسخ به شبهاتی پیرامون مجتهد بودن شهید بهشتی)
نویسنده: محمدحسین نوری
مقدمه: شهید آیتالله دکتر بهشتی، شخصیتی اندیشمند و جامع است که در زمینههای مختلفی فعالیت داشته و همواره به اسلام و مسلمین خدمت کرده است. یکی از ویژگیهای شهید بهشتی، فقاهت و اجتهاد ایشان است؛ یعنی شهید بهشتی از نظر علمی به درجه فقاهت و اجتهاد رسیده بودند و میتوان ایشان را مجتهد مسلم نامید. اثبات این ادعا موضوع این یادداشت نیست و البته کار مشکلی نیست و میتوان با استفاده از شواهدی مانند ملاحظه سیر علمی ایشان و فعالیتهای فقهی مختلف و تدریس برخی کتب فقهی، بررسی برخی آثار به جامانده از ایشان و نظرات عمیق فقهی در برخی ابواب، انتصاب ایشان به بالاترین مقام قضایی کشور که مشروط به اجتهاد است، شهادت برخی اساتید و بزرگان مراجع در مورد اجتهاد ایشان و… مجتهد بودن شهید بهشتی را ثابت کرد.
سخنران: آیتالله دکتر عسگر دیرباز عضو مجلس خبرگان رهبری سرپرست موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه
کدام شیعه؟! کدام ولایت؟!
نویسنده: محمدمهدی رفیعی
مقدمه: از خصوصیات نواندیشی دینی، نگاه اصلاحگرایانه و قرائت نوین از معارف کهن دین است. شهید بهشتی که بیشک در زمرۀ این نواندیشان و اصلاحگران بهشمار میرود، در همان جریانی گام برداشته که اساتید او، امام خمینی و علامه طباطبایی محرک آن بودهاند. علاوه بر تاکید بر اسلام سیاسی، ارائۀ نظامات جامع اسلامی و دیگر تحولات یا نقاط عطفی که توسط این جریان در یکسدۀ اخیر رخ داد، بازاندیشی و خوانش مجدد از برخی اصول نظری و اعتقادی نیز اتفاق افتاد. شاید همین تحولات و نگرشهای نو سبب شد بسیاری اندیشمندان موفق شیعه، نظیر شهید آیتالله مطهری و شهید آیتالله بهشتی را بهنوعی اهل تساهل در مذهب یا متمایل به مذاهب غیرشیعی بخوانند، حال آنکه تلاشهای ایشان جز در راستای بازگشت به معارف حقیقی و اصیل نبوده و دیدگاهشان در جهت زدودن انحرافات از پیکر مذهب تشیع بوده است.
شورای انقلاب بهمثابه سدی در برابر خطر «خلاء قدرت»
نویسنده: محمدصادق محمودی – عضو کارگروه تاریخ
مقدمه: تشکیل شورای انقلاب بهعنوان یکی از مهمترین نهادهای ایجاد شده توسط امام خمینی، تاثیر بسزایی در پیروزی انقلاب اسلامی و تثبیت آن داشت. این نهاد، همزمان با اوجگیری نهضت مردم ایران برای ساماندهی جریان مبارزه علیه حکومت شاه تشکیل شد و از آن پس مسئولیت اصلی و مدیریت مبارزات را بر عهده گرفت. آنچه اهمیت فوقالعاده این نهاد را روشن میسازد و در اینجا به آن میپردازیم مقابله امام خمینی با معضل «خلاء قدرت»، بهوسیله شورای انقلاب است که از زمستان ۱۳۵۷ و در پاریس به مردم ایران ابلاغ شد.
خواست مردم، مصلحت مردم، مکتب برگزیده مردم
نویسنده: شهید سیدمحمد حسینی بهشتی
مقدمه: نوشتار حاضر، برشی از کتاب حزب جمهوری اسلامی، مواضع تفصیلی میباشد که در آن مسئله چگونگی حرکت جامعه مطابق با خواست مردم، مصلحت ایشان و تعالیم مکتب مورد بررسی قرار گرفته است. به باور شهید بهشتی در یک جامعه اسلامی این سه مولفه در نظمی سازنده با یکدیگر قرار گرفته و در تصمیمگیریها بهکار گرفته میشوند.
مسئولیت اجتماعی دانشجویان از نگاه شهید بهشتی
محمدرضا مهدوی – عضو کارگروه سیاست
مقدمه
جمله معروفی منسوب به شهید بهشتی در رابطه با دانشجویان وجود دارد که ایشان میفرمایند: «دانشجو، مؤذن جامعه است و اگر خواب بماند، نماز امت قضا میشود.۲» همین یک جمله، بهتنهایی جایگاه رفیع دانشجویان و مسئولیتی که آنها نسبت به جامعه اسلامی دارند را بهروشنی بیان میکند. با اینوجود، روز دانشجو بهانه خوبی است تا بیشتر به ابعاد این موضوع پرداخته شود و نوع نگاه شهید بهشتی به این موضوع تشریح گردد.